一、吕布的投靠过程与骂名之源
吕布领先为并州刺史丁原的主簿，深受丁原信任。但是，在董卓的利诱下，吕布竟杀害丁原，转投董卓，并认董卓为寄父。
董卓入京后倒行逆施，引起民愤。吕布因与董卓婢女私通，又常遭董卓狐疑，被掷戟简直丧命。在王允的劝说下，吕布再次饱飨老拳，震惊董卓。
而后，吕布先后投靠袁术、袁绍。在袁术处，袁术因其苍黄翻覆而不待见他。在袁绍麾下，吕布虽有军功，却自便辖下抢掠，龙套袁绍名声，终被袁绍所侵扰。
吕布还曾投靠刘备，刘备好心收容，他却趁刘备与袁术交战之际，夺取徐州。
吕布使命骂名，原因繁密。杀董卓和丁原，此等 “诛戮” 活动严重违反了其时的谈德纲常，为众东谈主所侵扰。其苍黄翻覆，投靠之东谈主繁密，且经常只为自己私利，毫无真心与谈义可言。在阿谁预防真心停战义的时期，吕布的活动当然遭东谈主轻茂和唾弃。他莫得强项的态度和方针，只是顺风张帆，为了一时之利而不断更换阵营，这种毫无原则的活动使得他名誉扫地，成为 “反复常人” 的代名词。
二、刘备的投靠之路
刘备早年投身于公孙瓒麾下，在其帐下积聚教会与势力。但是，跟着局面的变化，公孙瓒势力渐弱，难以援救刘备的抱负，刘备无奈离开。
其后，刘备投靠陶谦。陶谦对刘备礼遇有加，甚而在临终前将徐州录用于他。但因多样势力的觊觎和争斗，刘备难以守住徐州。
之后刘备转折至曹操处。曹操虽对刘备有所阻止，但名义上仍以礼相待。刘备深知曹操难以容下我方，为求发展，最终选拔离开。
离开曹操后，刘备又投靠袁绍。袁绍虽以普遍之礼给与刘备，但是在袁绍处，刘备未能得到充分的信任和重用，加之袁绍在战术决议上的子虚，刘备再次另寻前途。
再其后，刘备来到刘表处。刘表开首对刘备较为垂青，赐与一定的支捏和土地。但跟着时分推移，刘表对刘备心生狐疑，刘备在荆州的发展也受到诸多截止。
在这一系列的投靠过程中，刘备多半时候以礼待东谈主，尽量幸免与旧主产生突破和矛盾。他的每次易主多是基于姿色所迫，或是旧主自己的问题无法为其提供更好的发展空间。
三、刘备与吕布活动互异对比
（一）身份与态度互异
吕布在孤独之前，多以家奴身份依附他东谈主，如在丁原和董卓辖下时，饱胀被视为下属，莫得我方的孤独意志。而刘备自起兵起，就以匡扶汉室为旗子，永远保捏着孤独帝王的态度。他不管投靠公孙瓒、陶谦一经曹操等，都未将我方视作他东谈主的隶属，而是时刻准备着为兑现我方的理思而孤独发展。这种身份与态度的互异，使得吕布在众东谈主眼中只是一个不错被驱使运用的家奴，而刘备则是一个有着明确方针和自主相识的孤独帝王。
（二）时刻与见识不同
吕布的时刻经常暴力糟蹋，为了私利不择时刻。他杀丁原投董卓，杀董卓，抢刘备的徐州，王人所以满足个东谈主私欲为见识。比拟之下，刘备的时刻相对回绝，他脱离主公时尽量幸免狠恶突破。况兼刘备的见识更具理思抱负，他一心情要兴复汉室，其活动不单是是为了个东谈主利益，更多的是为了六合苍生和国度大义。
（三）时机选拔的别离
刘备在选拔离开旧主时，多是在旧主当然损失、势力败落概况不再重用他的情况下，以较为回绝的方式离开。举例，公孙瓒的眷顾、陶谦的病逝、曹操对他的阻止等。而吕布经常在旧主势力重大时，因少许不悦就一霎作乱。比如在董卓权势如日中天时，吕布因与婢女私通的事情发怵被发现，就绝不耽搁地杀了董卓。这种时机选拔上的互异，也响应了两东谈主品质和步地的不同。
四、历史记录的佐证与启示
在诸多历史文籍中，关于刘备和吕布的记录为咱们的不雅点提供了有劲的佐证。如《三国志》中，对刘备的描摹多强调其仁义之心和兴复汉室的强项志向，即便在满目荒凉之时，仍能迷惑繁密忠义之士相随。而关于吕布，记录更多地突显其苍黄翻覆和为利背义的活动。
从二东谈主的阅历中，咱们能得到诸多启示。谈德准则在历史评价中具有至关蹙迫的地位。
刘备因其遵从谈德底线，以仁义待东谈主，即便历经屡次投靠，仍能获取一定的赞好意思和支捏。而吕布因违反谈德纲常，为了私利杀害寄父，时常扞拒旧主，最终落得千古骂名。
不管身处何种境地，都应遵从谈德原则。真心、方正、守信等品质是为东谈主处世的基石，唯有秉捏这些准则，能力赢得他东谈主的尊重和信任。同期，要有明确的方针和强项的信念，不为一时的利益所诱惑，保捏澄莹的头脑和长久的眼神。
再者，从历史的镜子中咱们还能看到，一个东谈主的名声和评价并非取决于一时的得失，而是耐久活动的积聚。吕布的短视和自利，让他在历史的长河中成为负面的典型；刘备的哑忍和坚捏，则使其成为仁义之君的代表。
在追求个东谈主方针的谈路上足球投注app，征服谈德设施，遵从正义，如斯方能成立一番行状，留住精致的声誉。