有句话是这样说的足球投注app， 要以高配的内心，去过低配的生计。
正如晚清名臣左宗棠所言：“发上等愿，结中等缘，享劣等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”
实在有远见的东说念主，会心存高尚的理念念和期许，去结子中等的人缘，享受最劣等的福分。内心和精神，要站在高处。为东说念主处世，要懂得放平心态。
东说念主，为什么非要享“劣等福”呢？因为“福不成享尽”。普通东说念主不错享受福分的范围，那是有适度的，不可能一直享受下去。是以，过限制的生计，才是永久的真相。
年青东说念主，不错作念加法，过点高配的生计。而中老年东说念主，就不该过高配的日子了。精神高配，而物资低配的生计，更允洽当下的中老年东说念主。
50岁到60岁的中年东说念主，独一在这些处所，过低配的生计，晚年才有长进。
一、不要对生计，条件太高。
东说念主有条件，这是天性，很正常。而东说念主有过度的条件，这就是一种贪心了。贪心的成果，不外是得个“贫”驱散，莫得东说念主会过得幸福。
适应的生计条件，应该是吃得饱，穿得暖，睡得好，那就不错了。其余的事儿，顺其当然就好。而过度的生计条件，则是大红大紫，但愿住在大别墅当中。
这种“大红大紫”的念念法，不错行为我方英勇的指标，但一定不成把它当成执行。
说句从邡的话，普通东说念主莫得大红大紫的命，若是不幸患了大红大紫的病，那就确凿是“心比天高，命比纸薄”了。
我方是什么东说念主，就过什么样的生计。普通东说念主过平凡的日子，有钱东说念主过奢侈的生计。有多大的头，就戴多大的帽子，稳妥我方的命数就好。
条件太高，不是善事，有可能会给我方惹祸。既然如斯，保抓平素的作风，过好往后余生，就富有了。
二、尽量给晚年的我方，存点养老钱。
低配生计的要道，就是东说念主们要懂得“存钱”。这种保守的作念法，受到大宗东说念主的质疑，为什么非要存钱呢，拿钱去投资不好吗？
投资是一趟事，存钱是另外一趟事，这两者不成同日而说念。有钱东说念主，现款流充足，那他们拿一部分钱去投资，问题也不大。
普通东说念主不雷同，由于家产一般，生计的压力极端大，若是他们空泛存钱的念念法，总作念一些整夜暴富的日间梦，就会让我方和家东说念主，处于危境的生计边际。
更况兼，50岁的时分学会存钱，不仅是为了当下的我方，更是为了晚年的东说念主生。莫得钱，也莫得依靠的晚年，终究是恶运的。
试念念，东说念主到中晚年，生病的概率越来越大，若是咱们的兜里面莫得进款，连一笔医药费齐拿不出来，那咱们的东说念主生，确凿不错永久吗？
在这个世说念，不错救东说念主的，并非是医师，而是钱。莫得钱，你连医师的面齐见不到。一切，齐极端执行。
三、减少物资上的追求，静以修身。
这里谈到的“低配生计”，不是让东说念主啥齐不干，而是让东说念主减少关于物资的追求。比如，不要奢侈，不要大手大脚，也不要打肿脸充胖子。
一个月能赚一万元，那就过一万元以下的生计。一个月能赚十万元，那就过十万元以下的生计。归正，自我的物资追求，不成卓绝我方的智力界限。
在过好每一天的同期，咱们也该“静以修身，俭以养德”。以静气来教会我方的身心，以简朴的生计民风来教会我方的德行。
身心均衡，德行充足的东说念主，才有契机过上更为繁荣的生计。过日子，不单是要依靠物资，还需要依靠东说念主之内心。
所谓“正心明意”就是如斯。东说念主，最初要摆正我方的心态，该作念什么，不该作念什么，要有一个度。其次，要明确我方的不雅念，不让渴望膨大。
物资上的生计过得好，不见得心灵上的生计就过得好。精神高配，才是东说念主之追求。
四、减少不消要的内讧，过极简的生计。
所谓的“内讧”，就是毫无好奇瞻仰的里面毁坏。明明你有至极元气心灵，但你内讧掉了一半，那你往后的日子，不就愁肠了吗？
既然内讧不好，那咱们该如何克服内讧呢？作念好这三点。最初，减少毫无好奇瞻仰的外交。际遇不可爱的东说念主就远隔，际遇脑怒的相干就铁心。
其次，不要因为平庸的主张，就篡改我方的不雅念。我方念念怎样过，就怎样过，别东说念主说什么，那是别东说念主的事儿，咱们不要管太多。
第三，作念东说念主生的减法。将困扰本人的烦懑，一起断根，将让我方疾苦的杂念，一起清空，让我方活在干净浅显的世界当中。
当下的生计节律越来越快，东说念主们越活越焦急，那不幸之事儿也频频发生。这个时分，过极简的生计就显得极端必要了。
浅显过活，不惹祸事，不睬短长，合理消费，尽量存钱，那前路将遍地开花。
文/舒山有鹿