第二章 贝多芬传足球投注app
“一心向善，爱解脱高于一切。哪怕是为了御座，也毫不行叛逆真义。”
——贝多芬
他的形体矮小结实，有着一副像畅通员似的安稳骨架，这即是他给东谈主的第一印象。年青的时候，他有一张土红色的宽大脸庞。但是到了老年，他的皮肤逐渐变得蜡黄，何况呈现一种病态。尽头是在冬季。这是因为他万古辰困在屋内，隔离郊野。
他的前额凸起且浩荡，乌黑浓密的头发常常戗立着，似乎从未用梳子梳理过，就像“墨杜萨头上的蛇发”
他的额头宽大突起，脸形像狮面。在他那宽而短的鼻子下方，有一张概述相对密致、美艳的嘴，但下唇稍稍有些超出上唇。他的牙根颠倒坚固，好像不错一口咬碎一个核桃。右下颏的一个深深的酒窝，使他的脸形显得颠倒不合称。英国钢琴家莫舍勒斯
他有很丰富的面部样式，而这些样式又变化不定。有时，他会因为一个出乎预料的灵感，即使是在大街上，那种发扬也常常使他身边的路东谈主受到惊吓。有时，他正弹琴，霎时被东谈主撞见，他的“面部肌肉会坐窝凸起，青筋暴绽，凶狠的眼神格外吓东谈主；而他的嘴唇也会发抖，俨然一副被我方召来的妖怪制伏的巫师的脸色。”此时的贝多芬就像莎士比亚作品中的东谈主物，尤利乌斯·贝内迪克特则补充谈：“像李尔王。”
1770年12月16日，在科隆隔壁波恩的一所破屋的阁楼上，路德维希·凡·贝多芬设立了。他原籍弗朗德勒，父亲是个莫得才华又爱酗酒的男高音歌手。母亲是个女仆，是一个厨师的女儿。母亲率先嫁给了一个男仆，丧夫后再醮给贝多芬的父亲。
贝多芬的童年充满了艰苦与灾荒，他不像莫扎特那样，领有家东谈主的呵护，感受家庭的温柔。对于贝多芬来说，东谈主生从一初始，就向他展现了一幅凄婉且骄横的战斗场景。父亲极力地发掘他在音乐上的天禀，并将他作为一个神童夸耀。四岁时，父亲就把他一连几个小时地钉在琴键上，或给他一把小提琴，把他关在房间里锻练，用功的学习压得他透不外气来。在这种苍劲的压力下，贝多芬差少量就透彻烧毁并厌恶艺术，是以有些时候，父亲以致要用暴力才能使他学习音乐。
幼年时的贝多芬就初始为生存挂牵，他不得不要想方设法地挣钱来换取逐日的面包。十一岁时，他进入剧院乐团；十三岁时，当了管风琴手。1787年，十七岁的贝多芬失去了他最尊敬的母亲。“对我来说，母亲是那么温顺仁慈，那么值得爱戴，我最佳的一又友！啊，当我呼喊着‘姆妈’这个甘好意思的称号，而她又能听见的时候，我是何等的幸福啊！”
十七岁的贝多芬依然成为了一家之主，担负着对两个弟弟的素养牵累。他不得不汗下地要求剧院，让酗酒成性的父亲提前退休，因为他依然莫得能力援手这个家了。剧院的东谈主发怵父亲拿到待业金后去奢侈品，于是决定将钱交给他的犬子。这些祸殃的事情在他内心深处留住了难以抹去的印痕。贝多芬在波恩的一户东谈主家那里找到了依靠，那是他永恒顾惜的布勒宁一家。他们有一个可人的女儿，名叫埃莱奥诺雷·德·布勒宁，比贝多芬小两岁。贝多芬常教她音乐，并同她通盘学习诗歌，她成为了贝多芬童年时期的伙伴。也许，他们之间曾出现过一种暖和的厚谊。自后埃莱奥诺雷嫁给了韦格勒医师，配偶二东谈主皆是贝多芬的好一又友，他和他们配偶之间永恒保执着一种恬静的友情。这少量从他们与贝多芬之间的书信就能看得出来。当三个东谈主皆步入老年时，这份友情愈加特地、动东谈主，而他们的心灵也依旧如从前那样年青。
尽管贝多芬的童年十分祸殃，但是每当他回忆起童年以及童年住过的地点时，那份悲凉的情愫中仍有一份温馨。自后，他被动离开波恩，来到维也纳渡过余生。天然身处大皆市，他却从未忘却莱茵河谷。在那里，有他称之为“我们的父亲河”的莱茵河，它那么活跃，简直带有东谈主性。它像一个巨大的灵魂，使无数的念念想和力量皆汇入其中。在贝多芬眼中，莫得什么地点不错比亲切的波恩愈加柔顺，愈加威严，愈加暖和。因为有了莱茵河那暖和而澎湃的河水，波恩的堤坡上浓荫掩映、鲜花遍布。在这里，贝多芬渡过了他的前二十年，并在此变成了他的少年心灵之梦。那一派片的草地好似懒洋洋的云漂流在水面上一般，雾气隐蔽着的白杨、矮树丛和垂柳，以及果树，把它们的根浸在既静寂又湍急的水流中。还有那些村落、教堂、坟场，皆睁着趣味的眼睛静静地鸟瞰着河岸。而在远方，蓝色的七峰山在苍穹里映出阴郁的身影，山上直立着一座凄凉的古堡，形态孱羸而又十分乖癖。贝多芬的心永远牵系着这片地皮，直到生命的终末一刻，他皆空想着能够再看它一眼，“我的故国，我设立的柔顺的地点，在我看来，它与我离开它的时候一样柔顺，一样亮堂。”
立异
1792年11月，斗殴
这一时期，施坦豪泽为贝多芬画了一幅肖像，十分真实地发扬了他其时的形象。同贝多芬后期的那些画像相比，这幅画像仿佛如盖兰
但是，在1796至1800年之间，苦痛依然敲响了贝多芬的东谈主生大门，它缠住了他，不再离去。贝多芬的耳朵的重听景色越来越严重
他在写给阿门达尔牧师的信中写谈：
“我最亲爱、温顺、忠实的阿门达……我何等希望你能万古辰地追随在我身边啊！你的贝多芬目前太不幸了。你知谈，我本人最昂贵的部分——我的听力，它在从容着落。当我们在通盘的那段时光里，我就发现了一些征兆，但我一直瞒着你和其他东谈主。但是从那之后，情况越来越糟糕了……你说我的病能治好吗？我天然是抱有这种幻想的，但是希望似乎很茫乎。我明晰这类疾病是无法医治的。我不得不祸殃地生谢世，避开我挚爱的、对我的生命来说举足轻重的一切。我生活在一个祸殃、自利的天下里！……我无奈地栖身于凄婉的听天任命之中！天然，我试图要战胜统共的倒霉；可那又奈何可能呢？……”
他在写给韦格勒的信中说：
“……我活在一种凄婉的生活里。两年来，我不敢与任何东谈主往来，因为我不行与东谈主交谈：我是一个聋子！淌若我所从事的是其他功绩，约略还不错保管，但在我干的这一转里，这无疑是一种可怕的情况。对于我的那些敌东谈主，他们又会奈何说！……在剧院里，我必须尽可能地围聚乐队，否则我根柢听不见演员们在说些什么。淌若我坐得稍稍远少量，我以致连乐器和演唱者的高音皆听不见。当别东谈主讲话声息很轻时，我简直听不见；但是当东谈主家高声叫喊时，我又无法忍受……有时，我会悲悼我方的一世，而普鲁塔克指点我要学会听天任命。但不错的话，我更喜欢与行运挑战；然而，在我性掷中的某些时刻，我只是是天主最轸恤的造物。听天任命！何等伤心的避风港啊！而这却成为我剩下的唯独长进！”
这一时期，贝多芬将我方这份悲催式的愁苦表目前了他的一些作品中，举例作品第十三号《颓落奏鸣曲》等，皆反应着年青东谈主的无虑无忧。想来，约略他用了一段时辰来让心灵习惯这种不适意。心灵如斯需要欢畅，一朝莫得欢畅，它就要我方制造欢畅。当“目前”过于薄情时，它只好活在“昔时”里。昔时的幸福时光不会片时即逝，即使它不复存在，它的光芒也会永恒地照射着。在维也纳，零丁、不适意的贝多芬时常沉浸于对梓乡的念念念之中，内心充满了对梓乡的迷恋。《七重奏》中以变奏曲体式出现的“行板”的主题即是一支莱茵地区的歌谣。《C大调交响曲》亦然一个描写莱茵的作品，是后生东谈主笑迎梦乡的诗篇。它是顺心的，亦然为爱情烦懑的，东谈主们不错从中品尝到献媚心上东谈主的欲念和希望。但是，在某些段落中，在前言里，在低音乐器的明暗对比里，在乖张乖癖的戏曲里，东谈主们万分清翠地发现，在那芳华的相貌上看得见将来天才的眼神。那双眼睛恰如波提切利
除了这些形体的不适意，贝多芬还有一种苦痛。韦格勒医师说，在他眼中，贝多芬永恒是一个充满爱，具有强烈关心的东谈主。这种爱一直皆是那么的白净、无邪，样式和欢愉之间莫得涓滴联系。而现代东谈主常常将这两者玷污，这不错说是大多数东谈主对爱的目不识丁，不懂得什么是样式以及如何艰难。在贝多芬的心灵中，赋存着某种清教徒的东西，他厌恶粗糙的接洽和念念想，但对爱情则是坚信不疑，有着一点不苟的办法。传说，贝多芬不行见谅莫扎特，因为莫扎特阔绰我方的才华去写《唐璜》
这是临终的悲鸣。但是，贝多芬又活了二十五年。他那坚决的性格使他抗拒服于鬈曲。
“我的膂力与才智皆比以往有所增加……我的芳华，没错，我能够感受到它，它似乎刚刚初始。我每天皆在接近我不错预见却又无法详情的贪图……啊！淌若我能解脱这疾病的折磨与困扰，我将要拥抱天下！……除了就寝，我不知什么是休息。可惜的是，我不得不花比以前更多的时辰去睡觉。希望我真的能从疾病中得到解脱，即使一半也好。……不，我无法接续忍受下去了，我要扼住行运的咽喉，它无法使我透彻屈服。啊，淌若能千百次地享受东谈主生是何等好意思妙的事啊！”
这种爱情、这种、这种意志、这种时而沮丧时而骄横的厚谊轮换、这些深藏内心的悲催，皆反应在他于1802年创作的伟大作品之中：如《丧礼进行曲》；左证盖勒特
贝多芬的这些作品似乎受到了历史斗殴的影响，皆反应着史诗般斗殴的色调。而他我方似乎并莫得提防到。在《科里奥兰序曲》中亦然如斯。俾斯麦
1805年11月，贝多芬创作的歌剧《菲岱里奥》初次公演，法国军官纷繁前来不雅赏。贝多芬现场演奏了他的《好汉交响曲》和《第五交响曲》，以献给巴士底狱的攻克者于兰将军。其时于兰将军恰巧住在贝多芬的一又友兼监护东谈主洛布科维兹家里。1809年5月10日，拿破仑在舍恩布伦防御下来。没过多久，贝多芬便仇恨起这些法国的投降者来，但他对法国东谈主史诗般的狂热之情并莫得减少，那些不行像他一样去感受的东谈主，约略对他的这种行动与见效的音乐无法透彻了解。
贝多芬霎时住手了《第五交响曲》的创作，在打草稿的前提下，一反往日习惯，链接写出了《第四交响曲》。因为此时，他又看到了幸福的光芒。1806年5月，贝多芬与特蕾兹·德·布伦瑞克
1806年，贝多芬与特蕾兹兄妹俩到匈牙利的穆尔其瓦泽家里作客，他们在那里相爱了。对于那段幸福时光的回忆，皆保存在特蕾兹的一些叙述之中。她说：
“一个星期天的晚上，吃过晚餐，在结拜的蟾光下，贝多芬坐在钢琴前。他先抚摸了一遍琴键。弗朗斯瓦尔和我皆知谈他有这种习惯——他老是要轻轻地摸一下再弹奏。然后，他先在低音部弹了几个和音；接着，他带着一种端庄神秘的情愫，缓缓地弹奏着塞巴斯蒂安·巴赫的作品：‘淌若你要把心献给我，请偷偷地传达；我俩心灵类似，谁又能猜到端视。’
“母亲和神甫皆已入睡；哥哥凝念念远眺；而我，被他的歌声和眼神穿透，感到生活无比幸福。第二天早上，我们在花坛中相遇。他对我说：‘我正在写一部歌剧，剧中主角已在我心中，在我刻下，无论我走到何处，无论我在何处停留。我从未达到过这样高的意境。一切皆是那么的亮堂、白净。在这之前，我如童话中的阿谁孩子，只顾捡石子，而忽略了路边盛开的鲜花……’就在1806年5月，在征得我亲爱的哥哥弗朗斯瓦尔的开心后，我成为了他的只身妻。”
就在这一年，《第四交响曲》仿佛是一朵纯净的花，泄气着贝多芬一世中稳定岁月的芬芳。东谈主们不错从中发现，此时的贝多芬正养精蓄锐地将我方的才华同前辈们传下来的民众喜爱的东西逢迎营。这种合股精神源自重情，并对他的活动和生活产生了影响。索弗伊德和克里尔巴泽
这种恬静的和平并莫得执续多久；不外，好意思好的爱情所带来的幸福影响一直延续到1810年。毫无疑问，恰是靠着这种影响，贝多芬才取得了好处力，他的才华才结出了最齐备的果实。举例那古典悲催般的《第五交响曲》；夏令天国纯洁之梦的《田园交响曲》题献给了喜欢的特蕾兹，并附有一封莫得表明日历的信，上头写着“致永远的爱东谈主”。这封信与《关心奏鸣曲》一样，深刻地抒发了他酷热的爱情：
“我的天神，我的一切，我的——我……我有夸夸其谈要对你说……啊！不管我在那处，你皆与我坐卧不离……当我一猜测你可能在日曜日之前得不到我最新的音信时，我哭了。——我爱你，就像你爱我一样，约略还要强烈得多……啊！天主！淌若莫得你，那将会是若何的生活！啊！——目下，海角……我的千万念念念奔向你，我永远的至爱，那些念念念有的是顺心的，可随后就会变成忧郁。向行运提问，问它是否会接收我们的愿望。——我只可同你通盘生活，莫得你，我就活不成……其他女东谈主毫不会占据我的心。毫不会！永远不会！——噢，天主！为什么相爱的东谈主儿要分离？目前，我的日子是忧愁的日子。你的爱使我成了男东谈主中最幸福，却又最烦懑的一个。——幽闲下来吧——爱我！——当天——昨日——何等强烈的憧憬、些许热泪抛向你！你——你——你是我的生命——我的一切！别了！啊！接续爱我吧，千万别曲解你所深爱的东谈主的心。
——永远忠于你、永远忠于我、永远忠于我们的东谈主上。”
是若何奥密莫测的意义约束着两个相爱的东谈主的幸福？——也许是因为财产的阑珊，地位的悬殊；也许是贝多芬恭候的时辰太长了，或者是因为他要守住爱情隐秘而感到辱没，因而有了起义情绪；约略是因为他躁急、避世绝俗的性格，无形中让他所爱的女东谈主感到不适意，也使他因此感到无望。——婚约取消了，但是两个东谈主似乎谁也莫得健忘这段爱情。直到特蕾兹生命的终末时刻，她仍然深爱着贝多芬。
1816年，贝多芬说过：“每次想起她，我的心皆像第一次碰见她时那样，心跳加速。”就在这一年，他写下了六支生动感东谈主、难懂领会的乐曲，名为《献给辽远的爱东谈主》。他在手记中写谈：“一见到这个可人的东谈主儿，我便心潮汹涌，清翠万分；然而，她并不在这儿，不在我的身边！”特蕾兹曾把我方的肖像送给贝多芬，上头题有“赠与生僻的天才、伟大的艺术家、温顺的东谈主。T.B.”。贝多芬晚年时期，一位友东谈主意外间看到贝多芬零丁地抱着这幅肖像悲泣流涕，并习惯地对着肖像高声说：“你那么柔顺、伟大，仿佛天神一般！”这位友东谈主退了出来，过了霎时又复返去，看见他坐在钢琴前，便对他说：“我的一又友，此刻，你的神采好多了。”贝多芬则回答谈：“那是因为我的天神来走访过我。”——他所受到的创伤深深地难忘在他的心上。他常自言自语：“轸恤的贝多芬，这个天下莫得属于你的幸福。惟有在期望的意境中，你才能找到一又友。”
贝多芬在手记中写谈：“屈服，透彻地屈服于你的行运：你已不再为我方而存在，只可为他东谈主而存在；对于你来说，你只可在艺术中寻找到幸福。啊，天主，请赐予我力量吧，让我不错战胜我方！”
就这样，贝多芬再一次被爱情舍弃了。1810年，他又成为了寡人寡东谈主。但是，光荣依然到来，何况他也毅力到了我方的威力。这时的贝多芬只怕丁壮。他任由我方那暴躁、粗野的秉性简略发泄，不再费心东谈主言、习俗、社会等一切。还有什么可发怵、迂缓的？失去了爱情，贪念也依然逝去，剩下的惟有他的力量了，他要利用，以致是滥用我方的力量。“力量，这才是区别于肤浅东谈主的精神！”他又回到不修姿首的情状了，活动行径比从前愈加果敢扬弃。他知谈我方有权益各抒已见，即使靠近精好意思的东谈主也不错如斯。1812年7月17日，他写过这样一句话：“除了温顺，我不承认还有什么妙手一等的标识。”那时见过他的贝蒂娜·勃伦塔诺说：“莫得哪一位天子或国王，能够像他那样相信我方的力量。”她被他的坚决威望所慑服。她在写给歌德的信中提到：“当我第一次见到贝多芬时，我以为整个天下在我眼前灭绝了，他让我健忘了天下，以致健忘了你，啊！歌德……我深信我方莫得弄错，我以为此东谈主依然远远地走在现代文雅的前边了。”
由此，歌德便很想与这位传奇的东谈主物安稳。1812年，他们在特普利兹的波西米亚浴场相遇了，可他们并不十分投契。贝多芬对歌德的才华十分赞誉，可他那过于解脱、暴躁的性格很难与歌德的性格相融，何况不免会伤害到对方。贝多芬曾论说了他俩通盘散布的情况：这位无礼的共和派魏玛大公的枢密询查官训诲了一通，致使歌德一直莫得见谅他。
“尽管君主和亲王们能够培养一些解释和秘要询查，并奖赏他们多样各种的头衔和勋章，但是他们无法拔擢伟大的东谈主物，更无法拔擢超凡脱俗的心灵——而当像我和歌德这样的两个东谈主在通盘时，这帮大东谈主、先生们应该察觉出我们的伟大。——昨天，在归来的路上，我们与皇室一家相遇。当我们远远看见他们时，歌德便挣开我的手臂，垂手站在正途旁。我白搭是非地对他说了统共我想说的话，但他连半步皆莫得上前走。于是，我按了按帽子，扣上外衣上的扣子，倒背着双手，钻进密集的东谈主群。亲王们和朝臣们列队恭迎，鲁谈夫公爵
歌德永远皆莫得健忘这件事。
1812年，贝多芬在特普利兹只是用了几个月的时辰，就创作了《第七交响曲》和《第八交响曲》：前者是狂欢的节律曲，后者则是幽默诙谐的交响乐。他在这两部作品中发扬得最天然，正如他所说的，是最“缩短”的，何况带有欢畅和狂乱的清翠，出乎料想的对比，让东谈主讶异、雄浑的机智。这部乐曲也使歌德和采尔特震恐不已。以致使德国朔方东谈主说，《第七交响曲》是出自一个酒鬼之手。——没错，是出自一个酣醉的东谈主之手，酣醉于力和才华。
贝多芬说过：“我是为东谈主类酿造玉液美酒的酒神，予以东谈主们精神上的纯洁癫狂。”
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我不知谈他是否如瓦格纳所说的那样，要在《第七交响曲》的终曲里描写出一个酒神的庆祝会。
1814年，贝多芬名声大振。在维也纳大会上，他被视为欧洲的荣耀。他积极地参增加样欢庆活动。亲王们皆向他致意，而他则像他同辛德勒所吹嘘的那样，无礼地任由他们对我方凑趣儿趋奉。
1813年，他为并立斗殴而清翠，创作了一支《惠灵顿之见效交响曲》，而在第二年纪首，又写了一支战斗齐唱曲《德意志的答谢》。1814年11月29日，贝多芬在列国的帝王眼前领导演奏了一支爱国宗旨歌曲《光荣时刻》，并于1815年，为总结攻陷巴黎创作了一支齐唱曲《大功成功！》。这些应景之作使他的声誉达到巅峰，更向上了他以往创作的那些作品。布莱休斯·赫菲尔左证弗朗斯瓦尔·勒特罗纳的一张素描完成的木描述，以及1812年弗雷茨·克莱恩为贝多芬创作的脸模，皆将贝多芬在维也纳大会期间的形象发扬得齐齐整整。这张紧咬着牙根、充满大怒和不适意的雄狮般的脸上最权臣的特征即是意志力，一种拿破仑早年所具有的意志力。他在耶拿
光荣事后，即是困苦与祸殃。
维也纳从未敬重过贝多芬。在这座飘舞浮华、被瓦格纳忍无可忍的城市里，像贝多芬这样傲岸而零丁、逍遥不羁的天才，是不可能讨东谈主喜欢的。贝多芬也从未放过任何不错离开它的契机。1808年，他认真地计划过要离开奥地利，前去威斯特伐利亚国王吉罗姆·波拿巴的宫廷。但是，维也纳的确是一个充满着音乐源头的国度。我们必须公谈地说，维也纳所领有的一些精致的音乐赏识家，能够深感到贝多芬在音乐上的伟大，幸免因失去这样的音乐天才而使国度受到侮辱。1809年，维也纳最富足的三位贵族：贝多芬的学生鲁谈夫公爵、洛布科维兹亲王和金斯基亲王，搭理每年付给他四千弗洛令作为生活费，只消他开心留在奥地利。他们说：“很昭彰，一个东谈主惟有在他不为衣食所忧的情况下，才能全身心性干涉到我方的艺术之中，才能真确创作出为艺术争气的完好意思作品，是以我们决定通过这种纪律为路德维希·凡·贝多芬提供必要的物资生活保险，从而解脱统共可能装潢其天才发展的一切羁系。”
缺憾的是，结果并不像承诺的那样好意思好。这笔生活费并未足额提供给他，何况很快就住手披发了。另外，从1814年维也纳大会之后，社会民俗发生了转机，初始轻艺术而重政事。贝多芬的性格也有所变嫌。原有的音乐氛围也被意大利格调阻扰了，前锋则完全倾向于罗西尼
贝多芬的一又友们和保护者，或散或一火：1812年金斯基亲王灭一火；李希诺夫斯基亲王死于1814年；1816年洛布科维兹死亡。拉梅莫夫斯基——贝多芬曾将好意思妙的《四重奏》题赠与他，在1815年2月举行了终末一场音乐会。1815年，贝多芬与儿时的好友、埃莱奥诺雷的哥哥斯特弗·德·布勒宁离散了。从此，他形摄影吊。他在1816年的手记中写谈：“我莫得一个一又友，我孤独无依地活在这个世上。”
此时的贝多芬的听力透彻丧失。
“贝多芬要求领导排演……自第一幕的二部起，但此时的他昭彰已听不见舞台上的演奏了。他大地面减缓了乐曲的节律，乐队也皆牢牢地奴隶着他的领导，可歌手们却皆自顾自地上前赶。于是乎，全乱了。乐队领导乌姆劳夫见状，提出休息霎时，可并未讲解缘由，只是同歌手们交谈了几句，之后演奏重新初始。相似的繁密再度出现，不得不再一次停驻来。昭彰，这场献艺不可能在贝多芬的领导下进行；但又该如何同他讲呢？谁皆不忍心对他说：‘退场吧，轸恤的家伙，你依然无法领导了。’贝多芬有些诱骗、焦急，胆小如鼠，极力地想从其他东谈主不同的样式中看出点脉络来，但内行皆沉默难过。霎时，他用大呼的口吻，高声叫喊。当我来到他的身旁时，他把他的手册递给我，默示我写。我便这样写谈：‘我央求您目前不要领导了，回家后我将向您讲解意义。’于是他猛地跳到台下，冲我嚷谈：‘我们快走！’他链接跑回家，刚进门，他就瘫软地跌坐在沙发上，双手掩面。他就这样一直待到晚饭时辰。饭桌上，他一言不发，一副不适意不胜、不振无力的模式。晚饭后，当我起身告辞时，他遮挽我，向我默示他不肯意一个东谈主待在家里。就在我俩要区分时，他求我陪他去看在调养耳疾方面颇负着名的医师……在我同贝多芬的全部往来中，我未见到过有哪一天能同十一月里这致命的一天相相比的。他的心坎里受到了致命的打击，直到死的那一天，他皆不曾健忘这个可怕的印象。”
两年后，1824年5月7日，贝多芬在领导《第九交响曲》时，全场向他发出一派喝彩声，但是他涓滴听不见。直到一位女歌手拉住他的手，让他转向不雅众时，他才霎时看到全场不雅众皆清翠得站了起来，挥舞着帽子，为他饱读掌喝彩。——一位名叫罗素的英国旅行者曾在1825年看见过贝多芬弹钢琴，说他想发扬柔和的节律时，琴键莫得发出响声，静寂之中看着他脸部的清翠样式，连手指皆在抽搐，此情此景，真令东谈主伤感。
贝多芬将我方完全禁闭起来，阻隔东谈主群，他唯有在大天然中寻得一点慰藉。特蕾兹·德·布伦瑞克说，“大天然是他唯独的老友”，是他的坦护所。1815年，相识他的查理·纳德说他从未见过像贝多芬这般喜爱花卉、云彩、天然的东谈主。
从大天然中，他精神上的蹙悚找到了些许慰藉，但是他却被财富的忧烦弄得疲惫不胜。1818年，他写谈：“我简直沉溺到乞讨的地步了，但是我还要装出一副衣食无忧的神气来。”另外，他还写谈：“第一百零六号作品是在一种遑急的情形下创作出来的。为换取面包而进行创作简直一件苦不可言的事情。”斯波尔说，他常常出不了门，因为鞋子上裂开了个口子。他欠出书商好多债，何况他的作品又卖不上好价格。他那支《D大调弥撒曲》在预订时，惟有七个订购者，贝多芬的元气心灵简直要浮滥了。
1815年，他的手足因肺结核灭一火，留住了一个犬子。贝多芬将我方心中溢满的温柔全部倾注在了这个孩子身上。为此，他又要遇到到不适意与折磨了——似乎有一种怜惜的眷顾，在费心性、不时地更新和增加他的灾荒，使他的才气不乏养分。——开端，即是他要同阿谁不配作念母亲、又想夺走小卡尔的弟妇争夺这个孩子的监护权。他这样写谈：
“啊，天主，你是我的城墙，我的防御线，我唯独的避风港！你能识破我的心灵，你知谈在我不得装潢忍那些想要与我争夺查理——我的宝贝的时候，我所承受的苦痛！
“啊，天主！救援我吧！你看，我目前依然被全东谈主类舍弃了，只因为我拒却与不义融合！接收我的乞求吧，我只求将来能与我的卡尔通盘生活！……啊，薄情的、无法变嫌的行运！不，不，我的不幸将永远不会完毕！”
自后，这个被强烈地爱着的侄子，亏负了他伯父对他的信托。在贝多芬写给他的信中，充满了不适意和愤激，就像米豁达基罗写给他手足们的信一样，但贝多芬的信愈加无邪，愈加动东谈主：
“难谈我还要再一次接收这种卑鄙下作的冷凌弃无义吗？好吧，淌若我们之间的纽带应该断裂的话，那就随它去吧！当一切有正义感的东谈主知谈这些事情后，皆会恨你的……淌若我们维系我们联系的敛迹你不胜忍受，我以天主的口头——希望一切均能按照天主的意志行事！——把你交给我闻所不闻的神明；我已尽了我最大的极力，我勇于站在最高审判者的眼前……
“你依然被惯坏了，但学会作念个肤浅和忠实的东谈主是莫得害处的；你对我的诞妄让我肉痛万分，无法渐忘……天主为我作证，我只幻想着能离你沉万里，隔离这轸恤的手足，隔离这丑恶的家庭……我无法再信任你了。”
然后他签下这样的签字：“你轸恤的父亲——或者最佳不是你的父亲。”
接下来，他心软了，初始了一番宽贷：
“我亲爱的犬子！——无谓再说什么了——回到我的怀抱中来吧，你将听不到一句赤口毒舌……我将以相似的爱接收你。对于如何安排你的将来，我们不错友好地商量。——我以我的名誉担保，绝对不会降低你！降低依然毫无谈理谈理了。我会给你更多的喜欢与护理。——来吧，到你父亲贝多芬和煦的怀抱中来吧。——来吧，收到信就随即回家来。”
他伏乞地说：“不要撒谎，要永远作念我最亲爱的好犬子！淌若你像别东谈主那样，用诞妄往来报我的话，那是何等丑陋啊！……别了，不曾生你却侍奉过你，并为你的才智发育竭全心力的东谈主，卓绝了父爱的情爱，从心底里希望你能走上温顺、刚直的路。你的至心的好父亲。”
侄子是贤惠的，贝多芬正本想把他引上大学之路，但在为他的将来作念过多样各种的权谋之后，贝多芬不得不搭理侄子的要求，开心他去作念商东谈主。但卡尔相差赌场，欠了一屁股的债。
奇怪的是，贝多芬的伟大情操不仅没给侄子带来益处，反而无益于他，使他归罪，促他起义，如同他我方所说的，体现其可耻灵魂的那句可怕的话：“我变得更坏了，因为伯父要我上进。”
1826年夏天，卡尔竟朝我方的脑袋开了一枪。但他并莫得死，反倒是贝多芬差点儿为此送了命。这个可怕的打击再次重创他早已脆弱的心。
即便深陷忧伤之中，贝多芬仍然歌颂欢畅。
这是他毕生的权谋。自1793年在波恩时起，他就对此有所计划。他一辈子皆想歌颂欢畅，并以此作为他作品中的一部终曲。他的一世，永恒皆在念念考歌颂的的确体式，以及把它放在哪一部作品中最合适，即使在《第九交响曲》中，他皆在瞻念望。直到终末一刻，他还准备把《欢畅颂》放到第十或第十一交响曲里去。应该提防的是，《第九交响曲》并非是内行所听到的名为《齐唱交响曲》，而是叫《以欢畅赞歌为终曲的齐唱交响曲》。《第九交响曲》可能有另外一种终结。1823年7月，贝多芬想在曲子里加入一支用某种器乐演奏的《终曲》，自后，他把这个乐器演奏曲用在了第一百三十二号作品中阿谁四重奏里去了。切尔尼和森雷特纳肯定地说，在演奏之后，贝多芬皆没烧毁这一想法。
在一部交响曲中引入齐唱是有极大技艺难度的，这少量，不错通过贝多芬的稿本看出来。为了在作品的其他段落引进齐唱，他作了无数的尝试，以致还猜测用别的纪律来代替。在“柔板”第二旋律的稿本上，他这样写谈：“也许齐唱加在这里会很合适。”但是他下不了决心同忠实的乐队说仳离。他说：“当我产生一个灵感时，我就仿佛听见一种乐器正在弹奏它，而不是东谈主演唱的声息。”因此，他老是尽量延后盾用东谈主声的部分，以致用乐器开始，就像《终曲》《欢畅颂》那样，把欢畅的主题完竣交给器乐来演奏。
对于这些延后和瞻念望，我们必须更深一步地去了解。因为其中还有更潜入的原因。这个饱经忧愁折磨的不幸者，永恒皆渴慕着讴歌欢畅之好意思；而他却年复一年地延后这个任务，因为他不时地被卷入样式的漩涡，为忧愁所苦。直到生命的终末时刻，他才称愿以偿，并成就了一部何等伟大的极品啊！
当欢畅的主题行将展现于众东谈主时，乐队霎时中止。一时辰，寥寂一派。这使引入的陈赞带有一种神秘、天国般的脑怒。这个主题确乎是个神明。欢畅从天而下，包裹于超天然的稳定之中：它用柔柔的气味安抚着东谈主间的不适意；当它偷偷渗透病痛初愈的心灵之中时，率先的斗殴是那么暖和，恰如贝多芬的阿谁一又友所说的，“因看到他那双暖和的眼睛而很想与血泪”。当主题随后转入东谈主声演唱时，开端出场的是低音部，一种带有严肃而压抑的情调。逐渐地，欢畅收拢了东谈主的全身。这是一种投降，是对不适意的斗殴。然后是进行曲的节律，就像坚贞不屈的雄师行进一般，男高音那强横而仓猝的陈赞，以及统共那些令东谈主震颤的乐章，我们在其中不错听到贝多芬的气味。他呼吸的节律，发出的呼喊，似乎他创作时正飞驰在郊野上，如痴似醉，清翠逍遥，如同老国王李尔跻身于雷雨之中。紧接着战斗的欢畅是宗教般的酣醉。随即又是纯洁的狂欢，一种爱的狂放。整个东谈主类完竣向苍穹张开双臂，发出强烈的欢喜，冲上前去接待欢畅，把它牢牢地搂在怀中。
天才的作品终于投降了凡俗的民众。维也纳的飘舞之风也因此受到了动摇与轰动，因为其时只怕罗西尼和意大利歌剧一统寰宇。忧伤受辱的贝多芬想去伦敦假寓，并想在那儿献艺《第九交响曲》。如同1809年那样，几位昂贵的一又友又一次央求他千万不要离开故国。他们说：“我们知谈，您创作了一部圣乐
这些话语深深地打动了贝多芬，他决意留住来。1824年5月7日，维也纳举行了《D大调弥撒曲》和《第九交响曲》的首场献艺。献艺颠倒见效，简直是盛况空前。当贝多芬出目前舞台上时，场上响起了雷鸣般的掌声，何况是集会五次；在这个厚爱礼节的国度，即使是皇族驾临，按旧例也只是行三次饱读掌礼。交响曲不错引起东谈主们狂热的错乱，这种狂热进度果然惊动了观望。许多东谈主以致清翠得就地哭起来。音乐会完毕后，贝多芬因为过于清翠而晕了昔时。他被抬到辛德勒家，昏昏沉沉地和衣躺着，整宿未吃未喝，直到次日清早。
见效只是片晌刹那，音乐会对贝多芬来说，毫无赚钱之处。音乐会莫得让他挣到钱，物资生活依然困顿。他贫病杂乱。
“殉国，永远殉国东谈主生的愚钝，为了你的艺术——凌驾于一切的天主！”
他终于收拢了他的终身贪图，收拢了欢畅。但是他能在这甘休着摇风雨的心灵岑岭历久停留吗？——天然，他还会常常地跌落到往日的忧愁与伤痛之中。就像他终末的几部四重奏里，就充满着潦草的暗影。然而，《第九交响曲》所取得的见效好像依然在他身上印下光荣的陈迹了。他将来的贪图是：《第十交响曲》
1826年，贝多芬见到施皮勒大夫，施皮勒说他容光欢喜。同庚，当克里尔巴策终末一次见到他时，反倒是贝多芬饱读吹这位不振的诗东谈主要昂扬。克里尔巴策感叹地说：“啊！淌若我能有你千分之一的力量和意志就好了！”时局羁系：反动的专制势力压迫着东谈主们的念念想。克里尔巴策叹惜谈：“我依然被审查轨制杀害了。淌若你想言论解脱，念念想解脱，就得去北好意思洲了。”但莫得任何权势能够不休住贝多芬的念念想。诗东谈主库弗雷在写给他的信中说：“笔墨被不休住了，但侥幸的是，声息如故解脱的。”贝多芬即是伟大的解脱之声，也许是其时德国念念想界唯独的解脱之声。他感受到了这少量。他常常提到我方必须推行的功绩，即是要利用我方的艺术为“轸恤的东谈主类”，“将来的东谈主类”斗争，为东谈主类造福，给东谈主类以勇气，让东谈主类苏醒，训斥东谈主类的恇怯。他在给其侄子的信中写谈：“我们的期间需要坚决的心灵去鼓励那些可悲的东谈主们。”1827年，米勒医师说：“靠近政府，观望，或贵族时，贝多芬总能解脱地抒发我方的办法，以致在公众眼前亦然这样。
因此，任何力量皆不行使贝多芬的这种无法驯从的力量屈服。目前，这股力量似乎要捉弄不适意了。在终末的几年里，尽管创作条目十分糟糕
但死神终于来临。1826年11月末，贝多芬因为着凉，患了胸膜炎。他为侄子的前景而在严寒寒冬四处奔跑，回到维也纳便病倒了。
他在一场搀杂着雪花的狂风骤雨里，在雷鸣中咽下了终末链接。他离开了东谈主间。一只生分的手替他合上了眼睛
亲爱的贝多芬！些许东谈主皆咋舌于他伟大的艺术。而他又何啻是音乐家中的第一东谈主，他更是现代艺术最勇敢的力量。他是那些耐劳、勇于抵牾的东谈主们最伟大、最佳的一又友。当我们因天下的劫难而忧伤的时候，他即是阿谁跑到我们身边来的东谈主，仿佛坐在一位失去儿女的母躬行边，默然无语，在钢琴上弹出一曲哑忍的悲歌，来抚慰伤心的东谈主。当我们同谈德中的善恶进行毫无恶果却又无停止的争斗后，感到疲惫不胜时，重新回到这片意志和信仰的海洋中浸泡一下，将取得神乎其神的慰藉和力量。他身上所泄气的是一种勇气、一种斗争的幸福、一种感到与天主同在的酣醉，我们被深深地感染。好像在他同大天然年复一年的交流和会之中
贝多芬的一世皆像是一个雷雨天。率先，是一个明媚清亮的清早，仅有几丝无力的轻风。但是，在静止的空气里，依然出现了一种费解的恫吓，一种沉重的预料。霎时间，大片的乌云席卷而来，雷声悲吼，静寂中搀杂着可怕的声响，一阵阵狂风骤雨，这即是《好汉交响曲》和《第五交响曲》。然而，日间的清纯尚未遭受毁伤，欢畅依然是欢畅，忧伤中依旧保留着一线生机。但是，1810年以后，心灵的均衡被冲突了，光辉变得潦草。那些最清澈的念念想，仿佛水汽一般升腾；它们散而复聚，凄婉而乖癖的错乱隐蔽着东谈主们的心；欢畅的希望常常在雾气中表示一两次之后，便完全灭绝；惟有到了曲终才能在一阵狂飙之中重现。而顺心也具有一种苦涩而狂野的特质。统共的情愫皆掺杂着一种毒素——狂热。跟着夜幕的来临，雷雨也在聚拢。随即，沉重的云蓄满了闪电，黑压压的，夹带着摇风雨，《第九交响曲》初始了。——遽然间，在疾风暴雨之中，黑幕被扯破了一谈口子，夜被驱走，贯注志力的作用下，日间的明媚又还给了我们。
什么样的投降可与之相比好意思？拿破仑的哪一场战役、奥斯特利茨哪一天的阳光能达到这种超凡极力的光荣？这种见效是精神力量所从未取得过的？一个空泛险阻、孤独残疾、不适意不胜的东谈主，一个天下不予以他欢畅的东谈主，他却创造了欢畅，并把这份顺心带给天下！他以我方的灾荒来铸就欢畅。他以一句神采高涨浓缩了他的一世，并成为一切勇敢的心灵的箴言：
“用不适意换取欢畅。”
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