大禹治水，将天地按照山川河说念分为九有，修筑说念路、运河衔接九有，陆行搭车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋，物质调度智力获广大升迁。每州设立专管水利的官员买球下单平台，调度戎行的智力大为升迁，羽翼渐丰。
上古时，水中可居曰“州”。水火冷凌弃，每当大洪水降临之际，东说念主们的确无所遁形，便拖家带口，逃上高处的丘陵平地。东说念主们站在高丘之上，感叹生涯之不易，将眼下之地定名为“州”。
其后为了区别行政区画的州，加三点水为洲，今寰宇有七大洲，亦然古“州”演化而来。历史上郡、县、说念、路、省、市等区画称号无间出现，州的称呼曾经经保留，与城市胶漆相投，如广州、扬州、福州、杭州、郑州等。
夏朝太史所著《尚书·禹贡》中九有为：冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍。大禹从九有劫夺金属石矿，锻造九鼎，其后“定鼎天地”之意即为和洽天地。
咱们的海上邻国日本，也有一个九有岛？古代的日本东说念主仰慕中汉文化，九有这个词，是何时成为日本一个岛的呢？
九有岛位于日本四岛西南部，北隔关门海峡与本州岛相望，东隔丰后水说念与四国岛相望，面积约3.68万浩繁千米，是日本的第三大岛，寰宇第37大岛。
九有岛纬度约在北纬30°至34°之间，是日本四岛最南的一个，亦然最聚合朝鲜半岛的一个。
九有岛平地广布，多火山，最岑岭为九重山，海拔约1791米。
西汉本事，朝鲜半岛东南边向的九有、四国、本州南部，有一百多个部落，称为倭或倭奴。汉武帝平卫氏朝鲜，设四郡后，派翻译渡海，与三十几个部落建立了琢磨，汉使称这些部落为国，称部落的首级为国王。三十几个国当中，实力最强的是邪[yé]马台国。
唐朝本事，不管军事、文化、经济、建筑等各方面，皆对那时的日本产生了无与伦比的诱骗力。
濒临似锦似锦的大唐帝国，日本方寸已乱，生出觊觎华夏的绸缪。在唐朝稳重百济的干戈中，与百济王室世代结亲的日本派军协助百济起义，试探唐军虚实。日本水军合资百济，和唐朝、新罗的联军，爆发白江口之战（白村江之战）。唐军主帅刘仁愿指示有方，大破日本水军。
日本垂头服输，然后谦逊学习。不仅派无数遣唐使到长安，还派无数留学生和留学僧到大唐学习。日本有这么的文化传统，谁把他打服了，它就对谁俯首帖耳。二战末期，好意思国往广岛、长崎扔了两颗原枪弹，日本而后唯好意思国视为心腹。
长安的富贵和饶沃让日本天皇野心勃勃，于是师法唐朝皆城成立一座皆城祯祥京（京皆）。
祯祥京南北长约5.2千米，东西长约4.5千米。天皇居住的大内里位于祯祥京的正北，以朱雀正途为中心，分为右京（又称长安）和左京（又称洛阳）两个对称的部分。日本的确把中国的建筑格调悉数照搬了畴昔，走在祯祥京，与走在唐朝长安几无二致。有东说念主称祯祥京是长安的微缩版，并非莫得道理。
唐朝的三级行政分手别为说念、州、县，日本效仿唐朝，三级行政分手别为说念、州（国）、郡。
唐朝有十说念，日本有七说念，分别是：东海说念、东山说念、北陆说念、山阳说念、山阴说念、南海说念、西海说念。
南海说念的粗拙界限是伊予岛（四国岛）及本州岛南部，有六个州（国）：阿波、赞岐、伊予、土佐、纪伊、淡路国，其中前四个在伊予岛，因此伊予岛改称四国岛。
西海说念粗拙界限即筑紫岛（九有岛），有九个州（国）：丰前、丰后、筑前、筑后、肥前、肥后、日向、大隅、萨摩。筑紫岛上的西海说念及九个州（国），可称九有岛或九国岛，而九有与中国古代九有这么伟大的称呼同名，日本就放弃九国岛称九有岛。